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70余件国宝级文物为你讲述丝绸之路

发布时间:19-11-05 阅读:892

  70余件国宝级文物为你讲述丝绸之路

  铜武士 本报记者 王瑟摄/灼烁图片

  《三国志·吴书·孙权传》写本残卷 新疆博物馆供给

  “五星出东方利中国”锦护膊 本报记者 王瑟摄/灼烁图片

  中国现存最早的《三国志》写本,自带高光的“小河公主”,华夏地区文化娱乐生活中常见的骨博具,还有鼎鼎大年夜名的“五星出东方利中国”锦护膊……11月1日,北京大年夜学与新疆维吾尔自治区文物局联合主理的“千山共色——丝绸之路文明特展”,在北京大年夜学赛克勒考古与艺术博物馆正式开展。70多件(组)代表了丝绸之路紧张节点上的紧张文物,引起人们的关注。

  1、丝路上的印迹

  以汉武帝时期张骞“凿空”为始的丝绸之路,东起长安、洛阳两都,向西从甘肃、新疆,路过中亚、西亚,远届地中海,向东则延伸至日本。海路发自中国东南沿海,过南亚诸岛,经波斯湾,远及非洲。丝路所经,多是高原、雪山、戈壁、荒芜、草原等艰险地带。然而,极度恶劣的自然前提从未阻断人们互通往来的脚步。无论是张骞、甘英、法显、玄奘,照样马可·波罗、鲁布鲁克,抑或是无数不有名的行人,他们的艰辛跋涉在丝路历史上留下了永不磨灭的印迹。

  历史上丝绸之路南、北、中三道,恰是沿着新疆天山、塔里木盆地延舒展开。本次展览以新疆与丝绸之路历史进程为线索,共分三个章节。第一章节“联雪隐天山”,出现四万年昔人类的萍踪便已呈现在新疆。青铜期间至铁器期间的早期文化,在冶金、作物莳植、动物驯养等方面技巧的传播中,新疆起了关键的桥梁感化,对中华文明的形成和成长发挥了独特的供献。第二章节“影丽天山雪”,讲述春秋战国时期,新疆草原地带的游牧部族、沙漠绿洲的城邦慢慢成长,渐次蜕变为汉代“西域三十六国”,并在草原游牧的阿尔泰山、天山北麓、葱岭,以及绿洲地带的龟兹、焉耆、于阗、高昌、疏勒分手形成区域文化圈。第三章节“明月出天山”,先容汉宣帝神爵二年(公元前60年)设西域都护总揽天山南北,此后历代中央政府在西域建置军政机构,设官分职,颁布政令。

  来改过疆11家博物馆的共70件(组)贵重文物,每一件都承载着一段厚重的历史,更有一些展品是第一次呈现在不雅众眼前,十分贵重。

  2、文物的话语

  身高152厘米,深眼窝,亚麻色眼睫毛,高鼻梁,面目面貌俊俏,体态丰腴的“小河公主”可贵走出新疆,晋京展出。她是公元前1500年,新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县小河墓地11号墓的墓主人。与她的船棺、男根立木、女阴木桨,以及来自塔克拉玛干大年夜沙漠的千年黄沙一道,与不雅众晤面。她满身涂抹了乳白色的浆状物,颠末检测后被确觉得乳酪。她头戴白色圆毡帽,左侧插2根单杆羽饰、横缀1只伶鼬,鼬头悬于帽中部。头手下枕白羊皮。颈部佩戴缀有珠饰和羽毛缨的红毛绳项链,右手法系戴穿缀1枚管状玉珠的红毛绳手链。身段用一件宽大年夜的白色毛织斗篷包裹。斗篷从右向左掩合,在胸部用2根刻花木别针和2根短红柳棍一里一外共同插别在斗篷的右边缘,上挂3包麻黄枝。腰围白色毛织腰衣,穗长近膝。脚穿皮靴,靴底外相朝外。“小河公主”身上所挂的麻黄枝是钻研中国中医药学、外科手术成长史的紧张资料,也是钻研中国中医药学与西亚、南亚地区交流史的宝贵资料。

  身着富丽衣饰的营盘须眉,来改过疆巴音郭楞蒙古自治州尉犁县营盘墓地15号墓。他年约25岁,尸体已成干尸。最惹人注目的是他所穿红地对人兽树纹双面罽袍,长110厘米,下摆宽100厘米。交领、右衽,下摆两侧开衩至胯部。用作袍面的毛罽为双层两面纹织物,外面以血色为地黄色显花,后头花纹相同,颜色相反。纹样对称规整,每区高低六组,横向部署对人纹或对牛、对羊纹等范例的波斯图案,傍边用横排的无花果树或石榴树隔开。此中的人物皆为裸体男性,卷发高鼻,肌肉蓬勃,壮实有力,肩搭披风,手执兵器,两两相对作演武状,应是古希腊爱神厄洛斯(Eros)形象。每组图案均呈二方继续的形式,贯穿通幅。整体纹样表现出古希腊、波斯两种文化相互交融的艺术特性。专家推想,他很可能是当时西域城邦之一的墨山国的贵族。

  在新疆吐鲁番鄯善县安泰古城南佛塔内出土的《三国志·吴书·孙权传》写本残卷,是陈寿《三国志》写本残卷,也是现存我国最早的《三国志》什物。渣滓内容为《三国志》卷四十七《吴书·吴主传二》建安二十五年至黄武元年一节,翰墨与今通畅本略有不合。共有41行,570多字。郭沫若根据字体判断为西晋抄本。也便是说,在陈寿成书之后到西晋灭亡(315年)之前的短短20年内,《三国志》已传写入新疆。可见当时华夏文化在新疆地区传播速率之快、影响之深。

  经剖断,新疆出土的晋唐时期的纸本和敦煌出土古纸一样,均应用中国传统造纸质料。此件《三国志》写本残卷应用素质加工麻纤维帘纹纸,质地优异。

  来改过疆伊犁哈萨克自治州新源县71团的铜武士是战国时期的文物,由红铜合模浇铸而成,内部中空。阁下两手中心中有一孔管,原本应握有器物。铜人头顶所戴近似尖帽,是以以往学术界大年夜多觉得体现的是古希腊史家希罗多德(Herodotus,约公元前480—425年)《历史》中纪录的塞人(Saka)一支的“尖顶塞人”。以致有人觉得是匈奴祭天的“金人”。但这些不雅点并不精确。铜人的跪姿和手势阐清楚明了其身份,头顶所戴也并不是尖帽,而是希腊式武士盔。盔上高高突起的实际上体现的是长盔缨。这种头盔在希腊瓶画、雕塑中极为常见。是以,这件铜武士像应该是希腊化期间影响下的产物,是中国和希腊化天下存在文化交流的物证。

  3、历史的明证

  出土于新疆伊犁哈萨克自治州昭苏县波马墓地的乌孙的镶红宝石金面具、克孜尔石窟171窟唐朝龟兹王族头像、和境地区约特干遗址出土的常见于地中海地区的人首牛头陶水注、唐朝吐鲁番地区柏孜克里克石窟里的粟特文摩尼教写卷、吐鲁番鄯善县吐峪沟石窟遗址出土的唐朝地藏菩萨幡画——每一件贵重的文物背后,每一件展品背后,都承载着一段厚重的历史,指向文明的深处。

  北京大年夜学考古与文博学院钻研员陈凌,他在新疆进行考古20多年,是本次展览的策展人。他说,此次遴选的展品,在他看来都不简单,由于任何一部关于天下古代文明的叙事,都绕不开丝绸之路,而这些文物,恰好便是历史留下的明证。唐代托盏侍女图屏风画色彩明艳如新,让人狐疑它是否真的绘成于一千多年前。一块4.5万年前的小小石头,是此次最古老的展品。它显然颠末精心打磨。彼时的人类从石材上打下石片,制成对象,即称为“石核”。而新疆阿勒泰地区通天洞里留下的遗迹则阐明,同样是在4.5万年前,栖身在那里的人,点燃了人类最早的一堆火,开始了“生火做饭”的日子。

  陈凌先容,新疆吐峪沟出土的酒葫芦上有汉字、有回鹘文;成堆出土的文书里,有14种说话、23种翰墨;六种不合文化的玻璃器也可以同时呈现。在新疆考古中发明的最早的翰墨是汉字,在纺织品上汉字也到处可见。在新疆,多种文明曾经交汇。它是丝绸之路的腹心地带,也是夷易近族文化融合、强盛年夜中至关紧张的地点——某种意义上,这里是我们许多文化的“泉源”。

  陈凌撰写的展览前言这样写道:这场展览,恰是盼望我们透过这些来改过疆的遗存,得以深入懂得丝绸之路,进而认知我们真实的文明。

   (本报记者 王瑟)

  【编辑:郭泽华】



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